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时间:2020-02-28 13:58:26 作者:澳门凯旋门官网资料 浏览量:76858

真人游戏第一品牌【8ag8.vip】 白菜网址大全又《周颂》有客信信。《注》四宿也。英:Will not be strong wisdom will not reach the words of the unbelievers

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语出 :《墨子·修身》 ,见下图

英:Will not be strong wisdom will not reach the words of the unbelievers今:仄通平仄仄通平 平通仄仄平通仄 ◆果【二波,o,e,uo】意谓意志不坚强的人,智慧不能得到发挥,说话不诚实的人,做事不会有成果。信:诚信,诚实。,如下图

【达】行不相遇也。从辵羍声。《诗》曰:“挑兮达兮。”达,达或从大。或曰迭。徒葛切

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白菜网址大全又《尔雅·释地》大蒙之人信。《注》地气使然也。又《尔雅·释地》大蒙之人信。《注》地气使然也。

英:Will not be strong wisdom will not reach the words of the unbelievers语出 :《墨子·修身》   志不强者智不达,言不信者行不果【释义】

又《周颂》有客信信。《注》四宿也。

 

【果】果,木实也。从木,象果形,在木之上。【强】《唐韵》巨良切《集韵》《韵会》《正韵》渠良切,音彊。《玉篇》米中蠹。《尔雅·释虫》蛄䗐,强䖹。《注》今米榖中小黑虫是也。建平人呼为䖹子。《扬子·方言》蛄䗐谓之强䖹。江东人谓之。志不强者智不达;言不信者行不果;据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者,其后必惰,原浊者流不清,行不信者名必惰。名不徒生而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察。故彼智无察,在身而情,反其路者也。善无主于心者不留,行莫辩于身者不立;名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也。。

【果】果,木实也。从木,象果形,在木之上。

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又《左传·庄三年》一宿为舍,再宿为信。《诗·豳风》于女信处。又《尔雅·释地》大蒙之人信。《注》地气使然也。。

1.

作者:墨子

古:仄通平仄仄通仄 平通仄仄通通仄 ◆果【上声二十哿】又《尔雅·释地》大蒙之人信。《注》地气使然也。古:仄通平仄仄通仄 平通仄仄通通仄 ◆果【上声二十哿】语出 :《墨子·修身》 意谓意志不坚强的人,智慧不能得到发挥,说话不诚实的人,做事不会有成果。信:诚信,诚实。志不强者智不达;言不信者行不果;据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者,其后必惰,原浊者流不清,行不信者名必惰。名不徒生而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察。故彼智无察,在身而情,反其路者也。善无主于心者不留,行莫辩于身者不立;名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也。

zhì bú qiáng zhě zhì bú dá,yán bú xìn zhě háng bú guǒ 

2.。

英:Will not be strong wisdom will not reach the words of the unbelievers

朝代:先秦

意谓意志不坚强的人,智慧不能得到发挥,说话不诚实的人,做事不会有成果。信:诚信,诚实。

3.“志不强者智不达,言不信者行不果”。

今:仄通平仄仄通平 平通仄仄平通仄 ◆果【二波,o,e,uo】

【强】《唐韵》巨良切《集韵》《韵会》《正韵》渠良切,音彊。《玉篇》米中蠹。《尔雅·释虫》蛄䗐,强䖹。《注》今米榖中小黑虫是也。建平人呼为䖹子。《扬子·方言》蛄䗐谓之强䖹。江东人谓之。“志不强者智不达,言不信者行不果”英:Will not be strong wisdom will not reach the words of the unbelievers

4.。

朝代:先秦

语出 :《墨子·修身》 【达】行不相遇也。从辵羍声。《诗》曰:“挑兮达兮。”达,达或从大。或曰迭。徒葛切英:Will not be strong wisdom will not reach the words of the unbelievers【果】果,木实也。从木,象果形,在木之上。又《周颂》有客信信。《注》四宿也。。白菜网址大全

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